 |
| Pancasila dalam Kitab Negarakertagama dan Kitab Sutasoma |
Seperti yang kita ketahui bahwa Hari Lahirnya Pancasila ditetapkan pada setiap tanggal 1 Juni. Penetapan hari lahirnya Pancasila ini tidak lepas dari peristiwa sejarah yaitu pada saat Bung Karno mengemukakan gagasannya tentang dasar filsafat Negara atau yang disebut Bung Karno sebagai Philosophische Grondslag.
Pada rapat terakhir sidang BPUPKI tanggal 1 Juni 1945, Soekarno menegaskan dalam pidatonya dasar negara adalah Philosophische Grondslag atau pondasi, atau dasar mendirikan Negara Indonesia. Soekarno kemudian mengemukakan tentang pondasi atau dasar negara itu yaitu Kebangsaan Indonesia, Internasionalisme atau Perikemanusiaan, Mufakat atau Demokrasi, Kesejahteraan Sosial, dan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Gagasan pondasi negara tersebut dirumuskan Soekarno dibawah pohon Sukun, yaitu saat ia diasingkan didarah terpencil selama empat tahun di Ende, Flores, Nusa Tenggara Timur. Dalam buku berjudul Bung Karno dan Pancasila, Ilham dari Flores untuk Nusantara, Sukarno disebut memelajari lebih jauh terkait Islam hingga pluralisme. Pada Jumat malam, Sukarno kerap merenung berjam-jam di bawah pohon sukun yang menghadap langsung ke Pantai Ende.
Mungkin itu, sekilas tentang awal mula lahirnya Pancasila. Tapi tahukah kalian darimana Bung Karno mendapatkan ilham terkait gagasannya "Pancasila"? Soekarno adalah seorang literat, dia telah membaca banyak buku-buku sehingga membuatnya sangat kaya akan ilmu pengetahuan. Mengenai gagasan Pancasilanya Soekarno mengutip dari catatan sejarah pada zaman kerajaan Majapahit.
Ya, Soekarno belajar dari sejarah tentang persatuan bangsa. Ia adalah seorang pencinta sejarah, maka Bung Karno pernah berpesan "JASMERAH" jangan sekali-kali melupakan sejarah. Sejarah adalah sumber doktrinasi persatuan bangsa Indonesia. Sejarah adalah identitas bangsa yang harus kita pegang teguh dalam menjunjung tinggi pesatuan bangsa.
Pancasila dalam Kitab Negarakertagama dan Kitab Sutasoma
Salah satu tahap berdirinya negara kebangsaan Indonesia adalah zaman Majapahit. Dibawah panji Majapait, kesatuan wilayah Nusantara terwujud berkat Sumpah Palapa. Sumpah Palapa merupakan sumpah yang diucapkan oleh Mahapatih Gajah Mada untuk menyatukan Nusantara pada masa pemerintahan Hayam Wuruk.
Sejak zaman Majapahit istilah Pancasila telah dikenal. Istilah tersebut ditemukan dalam Kitab Negarakertagama karangan Mpu Prapanca dan Kitab Sutasoma karangan Mpu Tantular. Dalam Kitab Negarakertagama, terdapat pernyataan yang berbunyi "yatnanggegwani pancacila kertasangkarabhisekaka kakrama". Artinya raja menjalankan dengan setia kelima pantangan (Pancasila) itu, demikian juga dalam berbagai upacara ibadah dan dalam berbagai penobatan.
Sementara itu, dalam Kitab Sutasoma ditunjukan bahwa istilah Pancasila secara bahasa Sanksekerta mengandung dua pengertian. Pertama, Pancasila dengan huruf "i" yang dibaca pendek (Pancasila) berarti "berbatu sendi yang lima". Inilah tampaknya pengertian Pancasila yang disampaikan oleh Soekarno pada 1 Juni 1945.
Kedua, pancacila (dibaca: pancasyila) berarti lima tingkah laku yang utama atau pelaksanaan kesusilaan yang lima (Pancasila Krama), yaitu tidak boleh melakukan kekerasan, tidak boleh mencuri, tidak boleh berjiwa dengki, tidak boleh berbohong serta tidak boleh meminum minuman keras yang memabukan.
Nah, di dalam kedua kitab tersebut, tampak bahwa Pancasila merupakan pedoman tingkah laku. Hal ini berbeda dengan Pancasila yang telah dijadikan dasar negara melalui rangkaian proses penyempurnaan. Pancasila yang telah disepakati bersama menjadi dasar bernegara tidak hanya terbatas pada pedoman tingkah laku, tetapi lebih luas dan filosofis. ***